Anders als die physischen oder Atem-Übungen, bekannt in verschiedenen Yoga Techniken und die öfters nur eingeschränkt (je nach körperlichem Zustand, Alter und sogar Geschlecht) praktiziert werden können, Sahaja Yoga ist jeder Sucherin/jedem Sucher zugänglich, die/der sich Yoga – Erfahrung wünscht. Diese Methode ist ausgezeichnet angepasst einem gut integrierten sozialen Leben und Familienleben, führt nicht zur Isolation und Abschottung.
Aus einer sehr weit zurückliegenden Vergangenheit, Yoga war ein geheimes Wissen, was bedeutete, dass nur sehr wenige Menschen den Yoga – Zustand (den Zustand der Erleuchtung, der Vereinigung mit dem Absoluten) erreichten. So zum Beispiel in der Zeit von Rama (dem Helden des altindischen Epos Ramayana) in der ganzen Menschheit gab es nur einen einzigen Menschen, der diesen Zustand erfahren konnte. Die streng überwachten Geheimnissen der Yoga – Lehre wurden nur an einigen Eingeweihten und nur mündlich und durch direkte Erfahrung weitergegeben.
Shri Mataji Nirmala Devi hat aus diesen alten Geheimnissen den wesentlichen Kern herauskristallisiert und diesen seit 1970 allen, die sich wünschen, zugänglich gemacht. So wie der Name zeigt (Sahaj bedeutet in Sanskrit spontan, in sich geboren), kann der Yoga – Zustand auf spontaner Weise durch die Aktivierung der spirituellen Energie Kundalini, die in jedem von uns existiert, erreicht werden.
„Ich muss zuerst sagen, dass die Technik Sahaja Yoga sehr einfach ist, obwohl der Mechanismus im Inneren von menschlichen Wesen sehr komplex ist. Zum Beispiel fernsehen funktioniert sehr einfach, per Knopfdruck. Aber die technischen Erklärungen des Fernsehgerätes sind den Meisten sehr schwer verständlich. Deswegen möchte ich euch am Anfang nur einfachen Erklärungen geben, aber mache euch aufmerksam, dass Wissen über die Details des inneren Mechanismus sehr kompliziert sind. Die beste Art den Fernseher kennen- und schätzen zu lernen ist diesen einzuschalten. Danach kann man langsam lernen, wie er funktioniert. Ich bin eine Mutter. In dieser Qualität könnte ich sagen, dass ich das Essen zubereitet habe. Warum solltet euch kümmern, wie ich das gemacht habe? Wenn ihr hungrig seid, isst. Wenn ihr nicht wirklich hungrig seid, sondern nur neugierig nach dem „wie“, was kann ich für euch tun? Ich kann euch weder zu essen zwingen, noch euren Appetit durch Reden und Diskussionen erwecken. Ich achte eure Weisheit und eure Freiheit, um in eurem Inneren den Wunsch zu entdecken.“
Shri Mataji Nirmala Devi
„Sahaja bedeutet in sich geboren („saha“ – mit, „ja“ – geboren). Alles was in unserem Inneren geboren ist, manifestiert sich ohne Anstrengung. Deswegen beschreibt der Name Sahaja Yoga meine Methode am besten, die nicht an Anstrengungen und Verspannungen geknüpft ist. Sie entspricht der lebendigen Natur des menschlichen Wesens.“
Um das Leben zu verstehen, betrachten wir, was lebendig ist. Betrachten wir zum Beispiel das aufkeimen eines Samens. Der Samen wächst dadurch zu einer Pflanze mit Blüten und Früchten. Keine menschliche Anstrengung kann diesen Prozess auslösen oder beeinträchtigen. Genauso ist das Wachstum und die Evolution unseres Bewusstseins natürlich und einfach.
Dank der Entdeckung von Sahaja Yoga wird das Erreichen dieses erhabenen Zustandes der Bewusstseins ermöglicht, der von verschiedenen Visionären aus verschiedenen Zeiten und Kulturen versprochen wurde.
Während der Selbstverwirklichung durch Sahaja Yoga bleibt der Praktizierende vollkommen bewusst und ohne eingeschränkte Sinneswahrnehmungen. Er bekommt die Erfahrung und die innere Stille ohne künstliche Bewegungen und Körperhaltungen, kann dabei bequem und entspannt sitzen oder sogar liegen (Sahajasana oder Shivasana). Der Atem ist normal oder etwas verlangsamt.
Die Religionen, die wir kennen, und von den verschiedenen Menschen verehrt werden, stammen von Personen, die die Selbstverwirklichung hatten, nennen wir sie Visionären. Sie alle redeten über den inneren Wesen, die Zweite Geburt und Selbstverwirklichung. Zu Beginn in Indien haben solche Visionäre versucht, die Aufmerksamkeit auf das innere zu lenken, mit Hilfe von Symbolen, die verschiedenen Aspekten des Universellen Wesens (des Universellen Unbewussten, so wie zum Beispiel ihn Carl Gustav Jung nannte) in unserem Inneren entsprechen. Leider führten diese zahlreichen Symbole zu einer äußerlichen Verehrung tausenden von voneinander getrennten Gottheiten, zu einem teilweise künstlichen Ritualismus ohne Zusammenhang. Diese Ablenkung der Aufmerksamkeit auf äußerliche Symbole (Sakar) führte nicht zum gewünschten Ziel der Erleuchtung.